L’Association « Expérience et Théologie » - enregistrée en Suisse en 2006 - s’est constituée en réseau autour d’un premier noyau de cinq membres fondateurs : Lytta Basset, Thérèse Glardon, Joël Pinto, Jean-Claude Schwab et Ursula Tissot. En avril 2003, ces théologiens, constatant « la fin d’un temps » en particulier au niveau institutions chrétiennes, et en même temps l’expression de nouvelles « quêtes de sens », proclament : « Nous croyons que l’Esprit-Saint est en train de susciter de nouvelles réponses ; de manifester à nouveau la pertinence de l’Évangile dans ce contexte. À nous tous de les reconnaître, de les pratiquer, de les relier. »

Ils élaborent alors une Charte, qui deviendra la référence de tous les membres de l’Association Expérience et Théologie (une trentaine en 2011, issus de diverses confessions). Il importe donc d’en donner les « maîtres mots ».

Intégration. Terme de la psychologie jungienne qui considère la personne dans son unicité, et son intégrité, visant à mettre en lien ses différents niveaux : les dimensions corporelle et émotionnelle, la volonté et l’intellect, le profane et le sacré, l’histoire personnelle et le présent.

Incarnation. Cet accent permet de développer une spiritualité « d’en bas », qui intègre l’expérience de la faiblesse, de l’échec, de la rupture et de la mort.

Tradition. Il s’agit de « tirer un trésor des choses anciennes comme des nouvelles », d’aborder les textes de façon libre et nouvelle ; en particulier d’adapter pour aujourd’hui la spiritualité des Pères du désert et du monachisme ancien, de la lectio divina, de la méditation, de la contemplation.

Engagement – militance. Une vie priante peut favoriser la militance, la capacité de résistance aux pouvoirs menaçants, la solidarité avec les pauvres, l’expression d’une espérance qui ne se laisse pas grignoter et abattre par la fatalité.

Praxis. Nous cherchons à retrouver un rapport aux textes bibliques qui accueille leur pouvoir de transformer la réalité, d’opérer des changements réels, et à favoriser une approche concrète (plutôt que dogmatique) des problèmes ; une manière de les aborder à partir de la réalité plutôt que des idées et des présupposés. Primauté de la personne. La personne réelle et concrète dans sa dimension de mystère et d’unicité prime sur « tout ce qu’on peut dire sur l’humain ». Elle représente un mystère à l’image du mystère de Dieu. Foi en l’Église Universelle et ouverture « hors institution ». Désireux de contribuer à l’unité des croyants, nous souhaitons être enrichis par des apports d’autres confessions. Par ailleurs, nous nous ouvrons simultanément à reconnaître l’action du Saint-Esprit hors de ces cadres institutionnels et même dans des mouvements qui n’ont pas de rapport apparent avec l’Évangile.

Les membres de l’Association E. T. vivent de l’Esprit de cette Charte et se retrouvent plusieurs fois par an : lors de l’Assemblée Générale de l’Association, d’une Retraite annuelle, et pour la Journée tout public, mais aussi pour des échanges, et toute activité ou initiative allant dans le sens de la Charte.

Voir le site :
www.experience-theologie.ch
Contact :
Alain Schwaar, Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ,
+41 32 914 31 51