Chrétiens pour une Eglise dégagée de l’école confessionnelle (CEDEC).

Si nous nous situons comme chrétiens soucieux de la manière dont l’Église catholique transmet l’Évangile, nous apportons une parole critique puisque l’Église institutionnelle doit se « dégager » de ce qu’elle croit être indispensable à sa « tâche » : l’école catholique.

Création de l’association : 1983. On peut lire dans les statuts : L’Église se compromet officiellement, tendant à faire croire que l’école confessionnelle est par excellence l’école des chrétiens.
Savoir ce que dit l’Église catholique sur ce sujet, oui, encore faut-il en étudier les conséquences pour la société. Il s’agit de faire en sorte que l’une et l’autre aient leur autonomie de parole et d’action : cela s’appelle la laïcité.

L’école catholique veut-elle montrer que l’Église garde une présence visible dans la société en formant des citoyens ? Nous contestons cette complémentarité. Nous sommes attachés à la mixité sociale en tant que facteur de paix civile. Celle-ci se réalisera difficilement dans l’école de la République si cette dernière est appauvrie par la proximité d’un lieu refuge, où se trouve une faible proportion des élèves ayant des difficultés majeures (comportement, langue…).
Autre crainte : la marchandisation de l’école dont l’Église se fait complice. Les chiffres étant incontestables voici quelques données extraites de Repères et références statistiques (2010).

Le nombre de boursiers. Pour les collèges :

27,8% dans le Public ; 11,4% dans le Privé.
Le nombre moyen d’élèves par classe en lycée : 26,8% pour le Public ; 23,9% pour le Privé.

Choix pédagogique ou conséquence des attributions budgétaires ? Dans le second degré, le Privé n’accueille que 14% des adolescents en situation de handicap, alors qu’il représente 21,2% de ce secteur. Plus de 520 communes ayant une ou plusieurs écoles privées n’ont pas d’école publique. La dénonciation de l’intégrisme nous paraît être de plus en plus un devoir républicain, quelle que soit l’origine de cet intégrisme. L’Église institutionnelle n’est pas responsable des écoles hors contrat, mais certaines se vantent d’être les véhicules de la tradition catholique. L’Église officielle ne dénonce pas cette revendication de « catholique ».

Comment faisons-nous connaître notre position ? Quatre à cinq courriers par an adressés aux adhérents informent des risques qu’encourt la laïcité. Au-delà du travail commun avec des associations de la Fédération au sein de l’OCL ou avec NSAE , le compagnonnage avec ceux qui travaillent dans le même sens que nous relève de l’urgence. Une appartenance religieuse nous paraît secondaire.

Un exemple de travail commun entre citoyens de bonne volonté : les colloques que nous organisons tous les deux ans à la Roche-sur-Yon. Celui de 2O11, Laïcité et citoyenneté: une chance pour les religions, en est un exemple.
Mots clés
Laïcité, école, citoyens.