Communiqué de la Fédération des Réseaux du Parvis, suite à la publication du rapport de la CIASE

A la suite de la publication du rapport de la CIASE, nous, chrétiens des Réseaux du Parvis, nous nous déclarons solidaires de toutes les victimes, enfants, jeunes et femmes abusé-e-s sexuellement, victimes d’individus religieux dépravés, mais victimes aussi d’un système clérical abusif. L’institution catholique les a privés non seulement de justice, mais de parole, afin de conserver l’apparence et l’illusion d’un pouvoir «sacré»

Or, ce pouvoir, Jésus, lui si proche de Dieu et à l’origine de notre religion, n’en a jamais voulu ! Il n’a jamais tué, blessé, trompé, ni exercé d’emprise sur personne. Il a marché dans la poussière au milieu des gens, les a rencontrés, écoutés, soulagés, guéris, rendant le monde plus vivable et plus humain à son contact. Il n’a exercé son autorité que pour libérer, redonner vie et dignité aux plus méprisés et marginalisés de son temps, malades, parias, femmes, pauvres, étrangers. Il ne nous a laissé qu’un seul commandement : aimer Dieu en nous aimant les uns les autres comme lui, Jésus, nous a aimés. Il ne nous a laissé qu’un rite qui nous rappelle de partager notre pain avec ceux qui n’en ont pas.

Les  victimes  peuvent  redresser  la  tête,  elles  ont  souffert, mais  la  honte  et  la  souillure  ne marquent que leurs bourreaux (Mt 15, 19-20). Que les coupables soient démis de leurs fonctions et punis, qu’ils payent leur dette à la société. Que leur patrimoine et celui de l’Église de France finance les indemnités versées aux victimes (* r33). Que l’institution ecclésiale, notamment la Conférence des Evêques de France, reconnaisse sa responsabilité systémique (* r24) et mette en place un dispositif de justice restauratrice (* r27). Que par exemple les plus beaux calices d’or, objets ‘sacrés’ du culte, soient fondus en signe clair que rien n’est plus sacré que la moindre personne humaine dans sa dignité inaliénable.

« Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ! » (Mt 25, 40)

Pour porter remède à cette crise (*r5), nous, chrétiens du Parvis, sommes conscients de la nécessité pour tous les baptisés, laïcs et clercs, de rechercher de nouvelles voies. Il nous faut « passer  d’une culture  cléricale abusive à une culture du marcher ensemble authentique  éten- due à toute l’Eglise »**, dialoguer dans la transparence et la parité clercs-laïcs (*r36), à l’instar du Chemin Synodal allemand, en n’hésitant pas   à mettre à plat les fondements théologiques, anthropologiques et dogmatiques de l’Eglise catholique. Et nous continuerons à  travailler avec tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté à rendre le monde plus juste et plus humain, pour redonner voix à l’idéal de fraternité universelle que nous a transmis Jésus.

………………………………………………………………………………………………..

(* r…)  Numéros des recommandations du rapport Sauvé sur les abus sexuels dans l’Église catholique

** Communiqué de presse de la CCBF (Conférence Catholique des Baptisé-e-s Francophones) du 11/10/2021

Et voici le document en PDF




La Fédération des Réseaux du Parvis apporte son soutien fraternel au centre pastorale Saint-Merry

Nous sommes convaincus que l’arrêt de cette réalité d’Eglise serait une perte immense pour tous ceux et celles qui y sont engagés, mais aussi pour le diocèse de Paris et l’Eglise de France. L’accueil inconditionnel et la coresponsabilité qui s’y vivent sont, pour beaucoup de femmes et d’hommes, des signes de l’Evangile dans la société actuelle. Nous demandons donc instamment à Mgr Aupetit de revenir sur sa décision et d’accepter la demande de dialogue fraternel formulée par l’équipe pastorale. Les difficultés rencontrées peuvent certainement être surmontées par un effort commun. Ce temps de Carême, qui appelle chacune à la conversion, ne doit pas être celui du rejet et de l’exclusion.

SOUTIEN AUX MEMBRES DU CENTRE ST MERRY, de la part de la communauté POINT 1 de Rouen.

La situation de crise que vit le centre St Merry nous interpelle tous.
L’une des richesses de nos communautés de base est la mise en pratique de la SYNODALITE que notre Église se doit de promouvoir.
Ainsi, nous savons que dans un dialogue sans cesse renouvelé, nous trouvons le CHEMIN du vivre ensemble dans le respect des DIFFERENCES .

Nous avons besoin les uns des autres pour accomplir la MISSION. Notre communauté en appelle donc au dialogue et manifeste son soutien au centre St Merry. Perdre un lieu d’ouverture, de dialogue entre croyants et incroyants, d’accueil des migrants, de rencontres de communautés peu accueillies dans les paroisses … nous inquiète beaucoup. Qu’en sera-t-il de nos petites communautés de base qui trouvent accueil (ou refuge) au sein de notre Église ?Oui , nous soutenons l’appel au dialogue exprimé par Guy Aurenche.
Nous avons confiance en chacun.

Fraternellement,

Pour la communauté Point 1, l’équipe d’animation.
Référents joignables :
J P Dodelin : jean-paul.dodelin@wanadoo.fr – 02 35 60 96 28
et C Gluck : gluck_eden72@orange.fr – 02 35 74 15 71




Lettre ouverte de Parvis au Pape François “Tous frères et soeurs”…

FEDERATION RESEAUX DU PARVIS

Lettre ouverte au Pape François

Cher Pape François,

Votre lettre d’appel à la fraternité universelle Fratelli Tutti nous a procuré une grande joie.

C’est une parole que nous attendions depuis longtemps, qui peut être entendue par toutes les personnes de bonne volonté et qui stimule notre désir de tracer en toute occasion le sillon de la fraternité.

Merci en particulier de nous rappeler que « la vie, c’est l’art de la rencontre ». Chrétiens du Parvis, nous faisons nôtre votre « rêve d’inter­convictionnalité » indispensable pour construire avec d’autres la culture de l’entraide humaine. Et nous reprenons à notre compte les paroles de Fratelli Tutti que certains d’entre nous ont déjà partagées avec leurs amis musulmans ou athées : « Rêvons en tant qu’une seule et même humanité, comme des voyageurs partageant la même chair humaine, comme des enfants de cette même terre qui nous abrite tous, chacun avec la richesse de sa foi ou de ses convictions, chacun avec sa propre voix, tous frères »… et sœurs !

Dans Fratelli Tutti, votre analyse de la société actuelle ouvre des pistes de réflexion et de vrais chemins pour tous les êtres qui s’efforcent de vivre dans une attitude d’écoute et de respect des autres. Vous­même avez relayé le cri des peuples amérindiens et des pauvres laissés sur le bord de la route par la société mondialisée et le néo­libéralisme. Vous avez plaidé pour la paix, la justice sociale, la reconnaissance des couples de même sexe, la préservation de la planète et des valeurs humanistes. Nous soutenons ces actions ainsi que vos efforts, avec intégrité et humanité, pour assainir notre propre institution catholique et supprimer les blocages qui rendent parfois son message d’amour inaudible.

Car, comme vous le dites, « tout est lié » et l’Église a besoin de revisiter sa tradition et ses dogmes pour notre temps, de s’inscrire sans peur dans le cadre d’États laïques, qui garantissent la liberté de croyance et l’autonomie des décisions politiques. Il lui faut aussi choisir l’écoute (du peuple, des théologiens) et le dialogue (entre clercs et laïcs, hommes et femmes) déjà entamé dans certains pays comme l’Allemagne.

Réseau d’associations de femmes et d’hommes chrétien­ne­s, nous savons et nous comprenons comment l’androcentrisme s’est installé comme modèle structurant autrefois, pourquoi l’Église à sa naissance a copié le fonctionnement monarchique de l’Empire romain. Mais il est temps d’instaurer sur un mode plus démocratique et fraternel les services et responsabilités nécessaires à son fonctionnement et aux liens entre les communautés, sans caste de prêtres mâles sacralisés, isolés et contraints au célibat (avec les dévoiements que l’on sait), dans l’égalité entre les hommes et les femmes (moitié de l’humanité), en fonction des charismes de chacun et sans pouvoir mondain ni surplombant mais simplement au service de ses frères, abandonnant au passage des termes comme « Saint Père », « Monseigneur », « Saint Siège », au profit de « frère Pape », « frère Évêque » etc.

Car le seul sacré selon Jésus, le seul « temple de Dieu », vous le savez bien, est la personne humaine, toute personne, capable d’Amour, dans la Vie toujours offerte sans jugement, condition ni culpabilisation. Que l’Église cesse donc de se tourner vers le passé avec les mots « péché », « contrition », « faute », « soumission », mais se tourne vers l’avenir avec les mots « fraternité », « partage », « enthousiasme », « joie ».

Et la célébration de l’Eucharistie retrouvera son sens originel de partage du pain comme signe de Dieu parmi nous.

C’est tout le sens de la parabole du Samaritain que vous proposez en phase avec notre actualité, celle d’un étranger qui voit par hasard un blessé, nu au bord de la route, s’approche de lui, le ramasse, le met en sécurité, accepte de perdre du temps et d’investir de l’argent pour lui jusqu’à sa guérison. Dans cette histoire, Jésus parie sur le meilleur de l’humain, et encourage à bâtir une société où chacun, même fragile, souffrant ou malmené, sera respecté ou restauré dans sa dignité inaliénable.

À ce propos, plusieurs d’entre nous, travaillant dans des prisons, vous remercient d’avoir cité le cas de personnes démunies, incarcérées de façon « préventive » abusive, partout dans le monde et même en France (entre 1980 et 2020, selon le Ministère de la Justice, le nombre de personnes écrouées a doublé, de 38 913 à 82 860) où le choix du répressif remplace de plus en plus la vraie prévention, celle qui éduque, accompagne et permet de se reconstruire.

Vous insistez aussi sur la nécessité de l’action individuelle et collective pour accueillir dignement les personnes migrantes. Nous y adhérons pleinement mais, comme tous les citoyens de base, nous avons besoin que nos dirigeants portent non seulement des paroles d’espoir chaleureuses mais aussi un vrai témoignage par des actions concrètes, pour nous encourager à faire advenir une société plus juste. C

Nous demandons donc au Vatican de mettre au service de nos frères non seulement des forces spirituelles mais un pourcentage conséquent de ses ressources financières et immobilières pour prioriser l’accueil, le soutien et la dignité des plus démunis, en particulier des migrants de la guerre et de la faim. Nous pourrons alors nous engager avec nos frères en humanité pour que les « derniers » conquièrent ensemble, par leur conscience, leurs mobilisations sociales et une fraternité concrète, la place reconnue par Jésus comme la leur, la première.

Cher Frère François, merci de nous avoir rappelé nos responsabilités et les vôtres pour créer de nouvelles fraternités moins identitaires, plus ouvertes, afin que tous les humains, reconnus comme frères et sœurs, de même dignité et de même fonction, dans la société laïque et dans les religions, non seulement vivent ensemble mais s’épaulent pour que chacun existe pleinement, devenant créateur­créatrice de vie, de partage, de joie.

Nous vous souhaitons longue vie, santé et endurance.

Que la dynamique de l’esprit d’amour vous apporte courage et paix intérieure pour témoigner de la fraternité avec vos collaborateurs et tous les hommes et les femmes de bonne volonté de tous âges. Nous, chrétiens du Parvis, nous engageons à y contribuer, confiants que les jeunes générations inscriront aussi par leur enthousiasme la fraternité dans l’histoire de la Terre, donnant sens et avenir à notre destin commun.

Tous frères et sœurs ! Fratelli e sorelle tutti !

Les Réseaux du Parvis

Lettre envoyée fin janvier par l’intermédiaire du Nonce Apostolique, en copie à la Conférence des Évêques




L’avenir de Parvis

Un questionnaire à remplir et à renvoyer à la Fédération des Réseaux du Parvis : 68 rue de Babylone 75007 PARIS

Questionnaire adressé aux groupes membres de la Fédération des Réseaux du Parvis

I Votre association ou groupe : ………………………..……

  1. A quoi êtes-vous le plus attachés dans votre association ?
  2. Faites-vous : un bulletin ?  (0/N) – des recensions de conférences ? (0/N), de vos travaux ? (0/N),
  3. de célébrations ? (0/N)

  • Les communiquez-vous habituellement à la Fédération par le biais des correspondants ? (0/N)
  • Y a-t-il des personnes ressources dans votre association, dans des domaines particuliers ?

théologie (0/N ) – histoire  (0/N )- exégèse  (0/N ),- informatique (0/N ) – réseaux sociaux (0/N )

– liens avec des personnalités  (0/N), dans quel domaine? – autres ? Lesquels ?

  • Vos adhérents se renouvellent-ils ? (0/N)
  • Sur quoi avez-vous travaillé en 2019 – 2020 ?
  • Comment envisagez-vous l’avenir des Réseaux du Parvis ?
  • Comment envisagez-vous l’avenir du message de Jésus ?

II La Fédération des Réseaux du Parvis

  1. A quoi êtes-vous le plus attachés dans les Réseaux Parvis (à maintenir en priorité) ?
  2. Avez-vous des liens avec d’autres groupes de la Fédération ?  (O/N) Lesquels ?
  3. Seriez-vous prêts à :
  4. partager des calendriers de conférences ou de rencontres des différentes associations,

pour créer des échanges d’idées ? (O/N)

  • partager des liens utiles trouvés sur Internet ? (O/N)
  • mettre en réseau et mutualiser des savoir-faire, des compétences, des connaissances ? (O/N)
  • Quels pourraient être les axes de réflexion communs à la Fédération ?
  • défis d’un nouveau christianisme
  • revisiter la théologie
  • revisiter notre anthropologie
  • autres : lesquels ?
  • Quelles sont vos propositions pour améliorer le fonctionnement
  • du bureau ?
  • du C.A. ?
  • de la Fédération ?
  • Etes-vous intéressés par les livres édités par Temps Présent ? (O/N)
  • Feriez-vous la promotion des livres de Temps Présent auprès des réseaux de libraires indépendants ? (O/N)

III Ouverture

  1. Pouvez-vous citer, dans votre commune, département, région, des associations qui œuvrent pour des

causes proches des nôtres (dignité de toute personne, solidarité, démocratie, autres visages d’Eglise…) ?

  • Y a-t-il des jeunes dans certaines de ces associations ? Lesquelles ?
  • Avez-vous des liens avec certaines ? (O/N)
  • Lesquelles par le biais de votre groupe ?
  • Lesquelles par l’intermédiaire de vos membres ?
  • Quels intérêts verriez-vous à des rapprochements ? Autour de quels objectifs ?
  • Seriez-vous d’accord pour essayer d’organiser des échanges et un partage avec des associations humanistes, pour essayer de susciter une « agora » ou toute autre forme de rapprochement ou de collectif, dans l’esprit du Grand Rassemblement de Lyon ?
  • Comment, selon vous, pourrions-nous donner de la visibilité à la réflexion collective partagée ?

Une vidéo complète ce questionnaire. Pour la voir cliquez ici




Parvis signe le communiqué “rassemblement-confinement” de NSAE

COMMUNIQUÉ DE PRESSE

NSAE (Nous Sommes Aussi l’Église) souhaite faire entendre sa voix au sujet des conditions très exceptionnelles que vit l’Église catholique, mais aussi tous les autres cultes et confessions, du fait du confinement imposé pour des raisons sanitaires. Cette situation, inédite, pose en effet de sérieux défis à des communautés dont le rassemblement constitue un élément essentiel de la vie de foi.

Nous relevons que si protestants, juifs et musulmans ont compris et admis les adaptations nécessaires, la hiérarchie catholique a cru bon d’émettre des protestations parfois véhémentes, et une frange de prêtres traditionalistes de manifester bruyamment. Nous notons surtout que les manifestations de cette petite rébellion se sont cristallisées sur une certaine représentation de l’eucharistie qui, loin du repas partagé que vivaient les communautés fondées par Paul, se trouve ramenée à un geste et des paroles magiques, et des bénédictions ostentatoires frisant le ridicule. Comme si l’institution catholique n’avait plus rien à dire à ce monde désemparé, plus rien à lui offrir.

Nous remarquons une fois encore que les propos du Pape François analysant le cléricalisme comme cause de bien des maux dont souffre l’Église catholique semblent inconnus de tous ces prêtres pratiquant en privé un tour de magie dont ils sont de fait les vedettes sacralisées. On nous dit qu’aller à la messe n’est pas la même chose qu’aller au cinéma, et c’est vrai, mais on nous sert des vidéos indigentes, pour montrer quoi ?

Cette situation a permis à de nombreux catholiques de réfléchir sur le sens profond de l’eucharistie, et donné lieu à de nombreuses et très riches prises de position. Le cléricalisme ne peut instrumentaliser l’eucharistie, c’est la communauté qui célèbre, non le prêtre seul et il ne peut y avoir de « messe privée ». Le temps des églises vides est celui de la réflexion : de nouvelles formes de vie chrétienne, sur la base de la Parole de l’Évangile, commencent à émerger.

On parle maintenant de permettre de célébrer la Pentecôte (31 mai) sans attendre la date du 2 juin. Souhaitons qu’un arrangement soit trouvé. Mais il convient alors de prendre en considération que nos frères musulmans s’en trouvent discriminés, eux qui doivent célébrer, le 24 mai, la fin du Ramadan. Pendant toute cette période, ils ont pris des dispositions contraignantes pour assurer les actes essentiels de partage, en s’éloignant de la pratique habituelle qui assure la communication personnelle, la communion. Et voici qu’une fois de plus, ils risquent de se sentir traités « autrement ».

Il est de la responsabilité politique de nos gouvernants d’appliquer les règles de la laïcité, y compris en ce qu’elles assurent « le libre exercice des cultes ». Il aurait aussi pu venir à l’idée de la hiérarchie catholique d’engager un dialogue avec les autres confessions, et singulièrement avec les musulmans, pour faire entendre une voix commune qui soit audible. Il serait plus que temps de quitter ce positionnement exclusif, surplombant la société, méprisant ou ignorant les autres. Ce n’est pas un ostensoir qui fera connaître Jésus de Nazareth.

6 mai 2020




C’était en mars 2020…

EN UNION DE PENSÉE ET DE COEUR AVEC CEUX QUI SOUFFRENT ET CEUX QUI PRENNENT SOIN DE CHACUN TANT LE PERSONNEL SOIGNANT QUE TOUS CEUX QUI NOUS PERMETTENT DE CONTINUER À VIVRE AVEC L’ESSENTIEL.

C’était en mars 2020 …
Les rues étaient vides, les magasins fermés, les gens ne pouvaient plus sortir.
Mais le printemps ne savait pas, et les fleurs ont commencé à fleurir, le soleil brillait, les oiseaux chantaient, les hirondelles allaient bientôt arriver, le ciel était bleu, le matin arrivait plus tôt.
C’était en mars 2020 …
Les jeunes devaient étudier en ligne, et trouver des occupations à la maison, les gens ne pouvaient plus faire de shopping, ni aller chez le coiffeur. Bientôt il n’y aurait plus de place dans les hôpitaux, et les gens continuaient de tomber malades.
Mais le printemps ne savait pas, le temps d’aller au jardin arrivait, l’herbe verdissait.
C’était en mars 2020 …
Les gens ont été mis en confinement. pour protéger les grands-parents, familles et enfants. Plus de réunion ni repas, de fête en famille. La peur est devenue réelle et les jours se ressemblaient.
Mais le printemps ne savait pas, les pommiers, cerisiers et autres ont fleuri, les feuilles ont poussé.
Les gens ont commencé à lire, jouer en famille, apprendre une langue, chantant sur le balcon en invitant les voisins à faire de même, ils ont appris une nouvelle langue, être solidaires et se sont concentrés sur d’autres valeurs.
Les gens ont réalisé l’importance de la santé, la souffrance, de ce monde qui s’était arrêté, de l’économie qui a dégringolé.
Mais le printemps ne savait pas. les fleurs ont laissé leur place aux fruits, les oiseaux ont fait leur nid, les hirondelles étaient arrivées.

Puis le jour de la libération est arrivé, les gens l’ont appris à la télé, le virus avait perdu, les gens sont descendus dans la rue, chantaient, pleuraient, embrassaient leurs voisins, sans masques ni gants.

Et c’est là que l’été est arrivé, parce que le printemps ne savait pas. Il a continué à être là malgré tout, malgré le virus, la peur et la mort. Parce que le printemps ne savait pas, il a appris aux gens le pouvoir de la vie.

Tout va bien se passer, restez chez vous, protégez-vous, et vous profiterez de la vie.

                                                                                                          Trouvé sur Facebook




Déclaration du Réseau Européen “Eglises et libertés” sur l’avenir de l’Union Européenne.

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Nous nous solidarisons avec le communiqué de la CCBF pour dénoncer tout acte antisémite

Chers amis,

Nous nous solidarisons avec le communiqué de la CCBF, pour dénoncer tout acte antisémite quel qu’il soit. Il est vrai que Jésus était juif, mais ce n’est pas notre raison première. Un tel acte est tout à fait contraire à notre devise « Priorité à l’humain et aux chemins d’humanisation ». Le respect de la dignité humaine ne souffre d’aucune exception.

Bien amicalement

Georges

CP CCBF 2019 02 18 contre antisemitime Vdef




Conférence de Guy Aurenche, vendredi 25 janvier 2019 à l’Eglise Saint Merry

Le thème : “Droits humains : n’oublions pas notre idéal commun”

Avec la participation de l’ACAT, CCFD Terre Solidaire, CCBF, Mission de France, CMR, Saint Merry.

Affiche Conférence Guy Aurenche




Communiqué de presse du 2 décembre 2018

Eglise Catholique : on ne réforme pas un champ de ruines, il faut reconstruire à neuf !

Communiqué Parvis 2 décembre 2018